******الحياء********

أكمل موضوعك القيم
الحياء شعبة من الإيمان
8 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ * البخاري
23 عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ *البخاري
الحياء خلق الإسلام
3224 قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ *البخاري
1000 عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ وَالتَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُ * الترمذي
403 عَنْ يَعْلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلا يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ *النسائي
2129 جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ خَلادٍ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ تَسْأَلُ عَنِ ابْنِهَا وَهُوَ مَقْتُولٌ فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِئْتِ تَسْأَلِينَ عَنِ ابْنِكِ وَأَنْتِ مُنْتَقِبَةٌ فَقَالَتْ إِنْ أُرْزَأَ ابْنِي فَلَنْ أُرْزَأَ حَيَائِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُكِ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ قَالَتْ وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ *أبو داود
4044 عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ لَمْ تَلْقَهُ إِلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلا مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلا خَائِنًا مُخَوَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلا خَائِنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلا رَجِيمًا مُلَعَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلا رَجِيمًا مُلَعَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الإِسْلَامِ * ابن ماجة
4171 عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَخُلُقُ الإِسْلَامِ الْحَيَاءُ *ابن ماجة
4175 عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شَانَهُ وَلا كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا زَانَهُ *ابن ماجة
4178 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالْحَيَاءَ *ابن ماجة
107 عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ شَيْءٍ قَالَ لا أَدْرِي قَالَ قِيلَ لَهُ أَلا تَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِكَ قَالَ إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنَ اللَّهِ أَنْ يُدَانَ فِي الأَرْضِ بِرَأْيِي *الدارمي
الحياء خير كله
5652 قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ لا يَأْتِي إِلا بِخَيْرٍ * البخاري
2648 عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَا فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الآخَرُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّفَرِ الثَّلاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَأَوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ *الترمذي
ما معنى الحياء........؟
نسمع احيانا ان فلانا حيي او يقال :ان فلانا عنده حياء ،فماذا نعني بالحياء ........ ان الحياء معناه :انقباص النفس ، اي ان النفس لا تستطيع فعل الرذيله او الشيء القبيح،ولا تطيقه فالانسان الحيي لا يستطيع ان يرى نفسه مهانة امام الله ،او امام الناس ، او امام نفسه .
ان الانسان الحيي نفسه كريمة ،ان الانسان الحيي يحترم نفسه امام الله ،وامام الناس وامام نفسه .
****** هل هناك فرق بين الخجل والحياء ...............؟ ****
كثير منا يظنون ان الحياء معناه (الكسوف )والخجل .........:ولكن هناك فرق كبير بين الخجل والحياء .
فالخجل يعرفه علماء النفس بانه :ارتباك يحدث للانسان نتيجة موقف ، كسؤال المعلم للطالب ...... فتجد الطالب يخجل ولا يستطيع عرض رايه بوضوح ،فالخجل ناتج عن جبن عن خوف .... فالشخصية الخجولة شخصية ضعيفة ..شخصية لا تعرف قبمتها ولكن الحياء عكس ذلك تماما فان الحياء ناتج عن شخصية تستشعر قيمتها فهي كريمة تستعلي ان تفعل القبائح .
سبحان الله :كنا نظن ان الحياء والخجل كلمتان مترادفتان وقد تبين لنا انهما متضادتان
واليك احاديث النبي صلى اله عليه وسلم التي يتحدث فيها عن خلق الحياء ،وستجد نفسك تخرج بهذه النتيحة : ان الحياء اهم واعظم الاخلاق يقول النبي صلى الله عليه وسلم (( الايمان بضع وستون شعبة ،والحياء شعبة من الايمان ))
اي ان الايمان يتكون من بضع وستين شعبه من تجمعت فيه صار مؤمنا ونلاحظ هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر هذه الشعب ولكنه ذكر الحياء فقط.
سبحان الله ...انها لدلالة صريحه على ان الحياء سياخذ بيدك للبضع والستين شعبه ... فان كنت حيا انضبطت معك بقية الشعب وفي روايه اخرى يقول النبي (الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان
سبحان الله ان الحياه جزء اساسي من مكونات الايمانهيا لنراجع انفسنا ... فاين نحن من خلق الحياء؟
****** الاخلاق مردها الى الحياء *****
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (الحياء كله خير ) ويقول ايضا (الحياء لا ياتي الا بخير )
ويقول صلى الله عليه وسلم ((( الحياء من الايمان ،والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء ،والجفاء في النار )))
البذاء اي:سوء الادب والجفاء اي : غلظة القلب
ويقول صلى الله عليه وسلم (((الحياء والايمان قرناء جميعا اذا رفع احدهما رفع الاخر ))
سبحان الله....... ان الاحاديث تدور حول الخيرية .....؟ لمن الايمان ...؟ لمن الاخلاق ...؟ انها جميعا لمن كان عنده حياء
انك لن تسطتيع ان تبر والديك او تتوب الى الله ،او تحج او تعتمر او تصدق وتترك الكذب او تحرص على طاعة الله او الا اذا كنت حييا تستحى من الله لذنوبك الكثيرة وانت تستحي ان تلقاه هكذا .....فتبر والديك وتقبل
على الله وتصدق وتستقيم ....
\\\\\\\\\\\\ حقا ان الاخلاق مردها الى الحياء \\\\
حياء يحعلك تفكر الف مرة عند المعصية...
فانت ستعصي الجليل .....
وختاما ( الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )
اذكركم بانواع الحياء
1- حياء التقصير
2_حياء العبودية
3- حياء استعار نعم الله عليك
4- حياء اجلال الله عز وجل
فهل احسست حينما عصيت الله بالحياء منه؟
وهل احسست حينما قصرت في عبادة الله بالحياء منه ؟
وهل احسست انك العبد الفقير الضعيف فاستحيت من الله ؟
وهل احسست في حبك لله واستحيت منه ؟
وهل احسست بجلال الله وجبروته فاستحيت منه؟
وهل احسست بنعم الله تغمرك فاستحيت منه ؟
والان ..... يا بشراك.
يقول العلماء " من استحى من الله بلغ مقام الاولياء
اتمنى لجميعكم اخوتي المسلمين الحياء من الله ليتقبل طاعتنا ويغفر لنا ذنوبنا ويدخلنا جنات النعيم
ااااااااااااااااااااااااامين يااااااااااااااااااااا رب العالمين
*********************والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته***********************************